{"id":97,"date":"2011-08-22T16:17:47","date_gmt":"2011-08-22T20:17:47","guid":{"rendered":"http:\/\/chantilin.gob.ec\/cotopaxi\/?p=97"},"modified":"2016-03-16T20:34:05","modified_gmt":"2016-03-17T00:34:05","slug":"historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chantilin.gob.ec\/cotopaxi\/?p=97","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"

RESE\u00d1A HIST\u00d3RICA DE LA PARROQUIA CHANTIL\u00cdN<\/strong><\/span><\/p>\n

El origen de la actividad del Saquisilense y en particular del Chantile\u00f1o, -comerciante por excelencia- desde estos albores de los pueblos primitivos los habitantes de este sector de la Patria ya ten\u00edan inclinaci\u00f3n por el comercio, de all\u00ed que, con el pasar de los siglos y las generaciones se fue profundizando este accionar hasta convertirse en su forma de vida que a pesar de lo dura y riesgosa que era se mantuvo tenaz en su empe\u00f1o, lo que ha permitido de que en todos los rincones del Ecuador hayan Saquisilenses y Chantile\u00f1os que en su mayor\u00eda son pr\u00f3speros ciudadanos.<\/p>\n

Estas tierras milenarias fueron conquistadas por el gran imperio del sur, el Imperio de los Incas y siendo Atahualpa el Inca emperador del Tahuantinsuyo, llegan los Espa\u00f1oles y colonizan estos territorios a nombre de los Reyes Cat\u00f3licos de Espa\u00f1a, inici\u00e1ndose el per\u00edodo Colonial.<\/p>\n

Este per\u00edodo es el que marca la existencia de Chantil\u00edn ya que su nacimiento se supone ser fruto de la presencia del espa\u00f1ol, por cuanto las posesiones ind\u00edgenas en el baj\u00edo o llanura son abandonadas ante la presencia de un nuevo conquistador, m\u00e1s temible y temerario, que los oblig\u00f3 a refugiarse en los p\u00e1ramos y sitios agrestes a donde no llegaban los caballos del blanco extranjero. Esta suerte de abandono de sus heredades, hacen que surjan peque\u00f1os asentamientos poblacionales orientados y regentados por los espa\u00f1oles criollos y mestizos que los acompa\u00f1aban, seg\u00fan la her\u00e1ldica, f\u00e1cilmente podemos deducir la presencia de apellidos de origen castizo como Mart\u00ednez, Carrera, Corrales entre otros, sin dejar de lado los apellidos ind\u00edgenas que los hab\u00eda y existen hasta la actualidad aunque no se hayan conservado las costumbres, lengua, y en si la propia identidad de raza, ya que han sido suplantados por la del conquistador, es as\u00ed que conformada por este mestizaje surge el caser\u00edo inicialmente con el nombre de Chantihuan, terminolog\u00eda cuyo origen a\u00fan est\u00e1 en estudio, para con el pasar del tiempo adoptar el nombre de Chantil\u00edn. Que viene de Chapanta -espacio grande de potrero-.<\/p>\n

Rodea a Chantil\u00edn un gran pantano que era fuente de agua para consumo humano y abrevadero de animales as\u00ed como \u00e1rea com\u00fan de pastoreo de ganado vacuno, ovejas, chivos, caballos mulares y asnos que eran serviciales para el sustento de los chantile\u00f1os, en las partes circundantes al gran pantano se cultivaban forrajes como alfalfa, ma\u00edz, papas, fr\u00e9jol entre otros productos agr\u00edcolas, los mismos que serv\u00edan para el consumo propio y los excedentes se comercializaban a trav\u00e9s del trueque con otras comunidades y poblaciones aleda\u00f1as cercanas y lejanas; lo que de alguna manera va marcando en la personalidad del chantile\u00f1o la habilidad para negociar y posteriormente dedicar la mayor parte de su tiempo al comercio.<\/p>\n

Ya en la era Republicana surge la necesidad de organizaci\u00f3n y este conglomerado pugna por organizarse. Con la presencia de las recordadas misiones andinas o tambi\u00e9n la presencia de los Padres Redentoristas se toma m\u00e1s en serio esto de surgir como comunidad y es as\u00ed que se dan los primeros pasos para dar el aspecto f\u00edsico de lo que es un pueblo, surge la necesidad de planificar la distribuci\u00f3n urban\u00edstica del centro poblado: construir calles, una plaza, la Iglesia, las canchas deportivas, etc., en donde familias desprendidas contribuyen para tal efecto, reconociendo entre ellas a las familias Venegas, Freire, Mart\u00ednez, Corrales, Delgado, Carrera entre otras, para all\u00e1 por la d\u00e9cada de 1940 iniciar en la consecuci\u00f3n de este anhelo.<\/p>\n

Lo anteriormente expuesto surge como necesidad ante la inminente cantonizaci\u00f3n de Saquisil\u00ed en la que tuvieron participaci\u00f3n activa muchos Chantile\u00f1os, que a la hora de la verdad est\u00e1n inscritos sus nombres en el listado de ilustres constructores de la Cantonizaci\u00f3n de Saquisil\u00ed, es por esto que el a\u00f1o de 1943 marca el inicio de un nuevo Saquisil\u00ed y por ende Chantil\u00edn, ya que es la primera parroquia Rural, por cuanto la misma administraci\u00f3n p\u00fablica al estar m\u00e1s cerca fue denotando las acuciantes necesidades de la poblaci\u00f3n y en conjunto con el pueblo ir buscando soluciones duraderas.<\/p>\n

Para cada logro ha sido necesario el empe\u00f1o de todos los Chantile\u00f1os, su participaci\u00f3n activa a marcado el derrotero de progreso, pero es menester manifestar que falta mucho por hacer especialmente en el trato a la persona humana porque de nada sirven las obras f\u00edsicas si el esp\u00edritu del Chantile\u00f1o est\u00e1 por los suelos y no siente la necesidad de unirse, de arrimar el hombre para juntos salir adelante, y vencer los obst\u00e1culos que permiten las diferencias sociales fruto de la desigualdad econ\u00f3mica<\/p>\n

Juanario E. Valencia E.<\/p>\n

6 de junio del 2011<\/p>\n

OTROS DATOS HIST\u00d3RICOS<\/strong><\/span><\/p>\n

De tiempos inmemorables de la era pre inc\u00e1sica existieron comunidades con asiento a lo largo del humedal grande que va desde Buen d\u00eda hasta las riveras del r\u00edo Pumacunchi en una extensi\u00f3n de sobre las doscientas hect\u00e1reas, asientos poblacionales que sobreviv\u00edan del pastoreo de ganado vacuno y lanar as\u00ed como del cultivo de ma\u00edz, cebada, arveja, fr\u00e9jol en sus peque\u00f1os fundos con lo cual ten\u00edan para su alimentaci\u00f3n y los excedentes comercializarla para completar los productos de su dieta. A trav\u00e9s del trueque consegu\u00edan la sal, especias y panela.<\/p>\n

Ya en la vida republicana las familias asentadas por estos lares sienten la necesidad de ir junt\u00e1ndose en torno de una organizaci\u00f3n y nace la poblaci\u00f3n con el nombre de CHANTIHUAN que significaba pueblo ingente (pueblo grande) para con el pasar del tiempo llegar a ser el CHANTILIN que todos conocemos que viene de CHAPANTA que significa espacio grande de potrero<\/p>\n

Cabe resaltar la presencia de las Misiones de los Padres Redentoristas quienes inculcaron un grado de organizaci\u00f3n tal que permiti\u00f3 la participaci\u00f3n mayoritaria de los habitantes en torno a la fe buscando una presencia social, consiguiendo de esta manera posicionar a Chantil\u00edn dentro de Saquisil\u00ed para con el advenimiento de la Cantonizaci\u00f3n sea considerado su ascenso a Parroquia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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